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本書一反傳統美學對審美與藝術的見解,努力從人,從人的生物學與生理學角度來研究審美問題。作者抓住了三個問題,即個人與文化依照其實踐以及崇拜體系而不同,人的生物性與人對文化遺產的接受,這兩者之間的關系;人所特有的對新異性的追求。本書改為于考察審美和藝術與人的生理需要之間的關系,打破過去靈與肉,身體與精神的分隔狀態,意在批判那種的大寫字母A開頭的“高等藝術”,從而形成所謂“后現代化主義”的對藝術的看法...
宗白華先生一生著述不多,而《美學散步》則幾乎匯集了其*精要的美學篇章,是先生的代表作,也是他的一部美學著作。全書文辭典雅,富于詩情畫意,將中華傳統文化的獨特魅力娓娓道來,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都鮮活起來,讓每一位為俗務所紛擾的現代讀者,每一個渴望自由寧靜的現代心靈,都能在先生靈動的文字里,充分感受人間的詩意和對生命的憧憬...
本書分“古希臘羅馬時期到文藝復興”、“十七八世紀和啟蒙運動”和“十八世紀末到二十世紀初”三個部分,對西方國家的美學史進行了探究...
本書共七章,包括:傳統美學——對于一些基本概念的回顧、20世紀初期美學的新挑戰、美學的發展方向——第二次世界大戰前后、現代性——后現代性和后前衛等。...
本書是專業性美學著作。作者從價值論的角度對美學的一些基本問題作了探討,并試圖作出回答...
本書為阿格妮絲赫勒的審美現代性思想的研究專著,涉及諸多現代學術的關鍵問題,具有深刻的學理意義和人文價值。......
《中外名家經典隨筆·朱光潛隨筆精選:朱光潛談美》是美學大師朱光潛的代表作,原名《談美書簡》。在這部情文并茂的隨筆中,朱光潛將美這一抽象的理念以極其優美和形象的文字表達出來,給人以美的享受。在這部隨筆中作者還講述了許多人生的智慧和道理,給青年人以引導...
美學不是太陽神馬車上的金色的理性之光,也不是酒神宮殿中的欲望的筵席,她是奧林匹亞諸神無法統治的神秘森林。美是人類心靈最徹底的自由自在的狀態。本書作者對懷疑論美學進行了豐富詳盡的論述,對傳統美學則進行了不遺余力的批評;認為審美的可能只有在懸擱各種附加于美學上的規范和概念才得以實現。對“價值”、“真”、“理性”等與“美”的關系提出了大膽的不同于傳統美學的否定性見解,在對傳統美學進行狂飚突進式的顛覆后,為美學開辟了新的廣闊的研究空間...
求美則不得美,不求美則美矣;求丑則不得丑,求不丑則有丑矣。不求美又不求丑,則無 美無丑矣,是謂玄同。 文飾之美固然是人工之美,但又不能刻意去追求,文飾之美掩蓋甚至歪曲了審美對象的本質之 美,如此“求美”反使真、善之美盡失,這是“飾其外者傷其內,執其情者害其神,見其文者 蔽其質”,適得其反,“求不丑則有丑矣”。人在審美創造活動中,最好不要把美的追求看成 一個外在于人的功利目的,而要進入一種“無為而無不為”的精神境界,滌凈求美遮丑的先人
“大家小書”,是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”,包括兩方面的含義:一、書的作者是大家;二、書是寫給大家看的,是大家的讀物。所謂“小書”者,只是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷了。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢? 編輯這套從、書,有一個用意就是節省讀者的時間,讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代,人們要
丑是什么?丑只是美的反面嗎?丑的范疇有哪些?繼全球驚艷的《美的歷史》之后,博學大師艾柯再推《丑的歷史》,以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“丑”的成見,顛覆傳統審美觀,形成一部異彩紛呈的審丑觀念史。他親自保證:“《丑》比《美》更精彩。...
《中學圖書館文庫:談美》寫于《給青年的十二封信》成書的三年之后,以書信形式,以青年讀者為對象,談藝術與美,但著眼于美化人生,與“十二封信”一脈相承,被稱為“第十三封信”。這本美學入門之書,也是“通俗敘述《文藝心理學》的縮寫本”,朱先生在聊天的過程中給與讀者美的啟示、美的教育,引導讀者逐步認識美,理解美,掌握美的體系...
這是一本既艱深又通俗,既嚴肅又好玩的奇書。如果你想明白在勛伯格之后西方音樂究竟發生了什么,這本書是最好的向導。凱奇的實驗性音樂基于他對生活、聲音以世界的感受與思考,正如他附在每篇文章末尾的小故事所提醒的那樣,他將生活與音樂、人生與哲學融為一體,他的書像他的音樂一樣,向專家和門外漢平等地敞開。br 本書由杰出的美國音樂評論家凱爾?甘恩作序。作為制作精美的五十周年紀念版,作為一本了解現當代音樂的必讀書,收藏價值毋庸置疑。br ...
《西方美學史》(全2冊)編輯推薦: 1朱光潛是中國現代美學的開拓者和奠基人,也是中國系統研究西方美學思想第一人,蜚聲中外。 2美學愛好者不可錯過的經典讀物,美學、文藝理論等專業研究者必備的參考書!最新修訂典藏版! 3通過本書,讀者可以全面了解西方美學思想的發展概況;專業研究者也能從中受到啟發,為進一步的美學研究奠定良好基礎。 4代表了迄今為止我國對西方美學研究的水平,為相關研究者提供了豐富的原始資料和寶貴的研究成果。 ...
現代性是當代思想界的熱點問題,它關涉到現代社會的各個層面!秾徝垃F代性批判》確立了一個批判性的視野,從現代性的問題史入手,以啟蒙現代性和審美現代性的張力結構來解析現代性自身的矛盾和沖突。進而提供了一種理解現代性復雜性的路徑。作者認為,審美現代性構成了現代性問題結構中不可或缺的一個要素。它與社會現代化進程中工具理性的對抗構成了現代性自身的矛盾性。由此塑造了現代主義和后現代主義藝術的獨特面貌...
本書是美國新實用主義美學的代表著作。本書恢復了美國自己的實用主義哲學傳統,將實用主義置于爭執不下的分析哲學和解構主義之間,使之在調和兩者矛盾的基礎上,對多個主體思想作了推進;作者*先從理論上對通俗藝術進行了有力的辨護;作者指出了,一種后現代社會的新的倫理形式,即所謂趣味倫理或曰審美倫理...
本書選譯了叔本華關于審美和美學方面的議論,如論閱讀和書籍、論建筑美學、論音樂、論大自然的美、論雕塑和圖畫美等十余篇通俗易懂的文章...
在中國現代美學史中,宗白華在比較文化的視野下,對中國傳統文化中心物關系的發現無疑相當令人欽佩。但如果宗白華只停留于這一層面,那么,他所希望構建的中國新文化的美麗精神卻是難以實現的。20世紀上半葉,宗白華與其他諸位知識分子一樣,都感受到了一往無前的生命沖動之必要。因而,宗白華自覺地擔負起了一項任務:在日漸式微的中國傳統文化中找出有益的元素,并借助西方的精神在其中注入新的活力,從而使“藝術人生觀”有得以生長之土壤。這就是在中國古代的飛動之
本書分為上下兩編,上編探討了實踐美學的元問題,包括實踐的結構與美的特征、實踐的類型與審美活動、實踐的過程與審美活動等內容;下編探討了實踐美學的諸多核心范疇,包括實踐的自由與美的范疇、柔美、剛美、滑稽與幽默、喜劇性等內容...
馮友蘭,世界公認的中國現代哲學家,治中國哲學史迄今無出其右。一九四六至四七年,先生正值盛年,受聘美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史,其英文講稿整理成《中國哲學簡史》,于一九四八年由美國麥克米倫公司出版。半個多世紀以來,《簡史》不僅一直是世界許多大學中國哲學的通用教材,更成為許多西方人了解中國思想文化的入門書,歷久彌新! 逗喪贰芬远嗳f字述幾千年中國哲學史,選材精當,文筆精妙,深入淺出,列入北大學生應讀書目(三十種)。最新修訂譯文更
本書依據大量原始文獻材料,綜合文學、藝術、美學、哲學、史學、地學等多種學科一從審美文化視域和現代生態學角度,對明代山水審美思想、山水審美創造等問題進行整體觀照和深入探析,從中引出一系列符合實際而富有創意的見解,顯示了有明一代山水審美的總體面貌、發展歷程、時代特色和主要成就.闡揚了中華山水精神和生態文明。評審專家們指出“該成果表現出開闊的學術視野和鮮明的學術風格”,“是一項精心結撰而厚重扎實的專題研究成果”,“是中國古代山水審美文化的斷
本書具有三大特點,一是第一次把美學原理研究建立在20世紀80年代以來的中國美學原理的研究歷程和現有狀況的客觀而系統的清理之上。二是在這大背景下,對美學原理的主要問題(如美學學科定位、審美現象學、審美類型學、形式美等)進行了個性化的探索。由于有了客觀的大背景和個性化的講述,就有了一個開放的場景,使讀者既進入講述內容又能超越講述的內容來思考問題。三是在章節設計上考慮到了中國高校美學教學的實際需要,突出重點又以點帶面。這三個方面使本書的美學
本書主要內容包括:《俄狄浦斯王》與《哈姆雷特》;戲劇中的變態人物;詹森《格拉迪娃》中的幻覺與夢等...
《美學原理》(編者彭富春)通過對美學、美、美感、藝術四大基本范疇的考察和梳理,對美學的基本語詞進行了充分的語義分析,闡明當代中國美學的建設必須解答虛無主義、技術主義和享樂主義的基本問題,從美、美感和藝術作為欲、技、道游戲的三維度,來闡發和詮釋關于美、美感和藝術的基本內涵、特性、形態,從而構建哲學美學,揭示和彰顯哲學美學的社會價值和人生意義!睹缹W原理》既借鑒了西方美學從古希臘到后現代的美學研究的成果,也吸收了中國古代儒道禪的美學精華
本書內容簡介:關于審美現代性,西方馬克思主義這方面的思想無疑是博大精深的,其內涵大致有:批判、反思、堅持以及交往和對話。歷時地看,它們的關系是批判——反思——堅持——交往和對話,即批判現代性為了反思現代性,反思現代性為了堅持現代性,而堅持現代性為了走向交往和對話的美麗前景。共時地看,這四種內涵可以集中于某一個理論家身上,如哈貝馬斯思想中就包括了這四種內涵?梢哉f,西方馬克思主義的審美現代性為今日現代性的續寫提供了豐富思想資源,如
席勒,德國18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家,德國啟蒙文學的代表人物之一,德國文學史上著名的“狂飆突進運動”的代表人物,也被公認為德國文學史上地位僅次于歌德的偉大作家!断彰缹W文集》是席勒的人道主義美學思想的結晶,表達了席勒對啟蒙現代性的反思和批判,對于人的全面自由發展的思想。其中,《曼海姆的古代珍品陳列室》、《論畢爾格的詩》、《關于各種審美對象的斷想》、《秀美與尊嚴》、《論激情》、《席勒遺稿片斷》、《關于在藝術中運用庸俗
本書分為10章,主要內容包括:朱光潛對西學的“照著說”與“接著說”——以《悲劇心理學》和《文藝心理學》為例;朱光潛美學與克羅齊的關系——從《克羅齊派美學的批評》到《克羅齊美學的批判》等...
《談美》是朱光潛先生于1932年寫的一本美學入門書,談了美從哪里來、美是什么以及美的本質等問題。本書從凈化人心、美化生活出發,提出人生的藝術化,倡導情趣化的生活。認為藝術化的生活,既是個人修養、快樂的源泉,也是凈化社會、收拾人心、拯救社會問題的根本良方。本書一經出版,很受讀者歡迎,值得認真閱讀與領會...
《透視與身體--尼采后現代美學研究》對尼采哲學美學方法論即透視主義進行了專題研究,同時對尼采的身體美學進行了深入探討。書稿由上下兩篇組成,上篇重點分析和探究尼采哲學美學中的透視主義,以此建構一種適于后現代的審美方法論。將透視主義視為充滿激情和創造力的審美路徑。下篇將著重討論尼采關于作為情感的權力意志,這正是沿著“身體”這一基本思路而作出的。分析能夠提高生命和豐富生命,能實現藝術對人性關懷的情緒、感情、痛苦、快樂以及激情和陶醉。最
《美學與現代性問題》內容涉及美學現代性的四大問題域:第一,美學思潮與現代性問題:第二,文學審美與現代性問題:第三,藝術審美與現代性問題;第四,審美文化與現代性問題。這四大問題域構成了百余年來中國美學現代性從思想觀念,理論范疇、話語命題到風格形態的基本存在樣態,也為我們理解中國美學現代性問題提供了若干基本視角...
《澄明與遮蔽:海德格爾主體間性美學思想研究》以海德格爾的美學思想為研究對象,尤其注重探究海德格爾以審美為中介對人之本真生存的沉思!叭松囊皇,奄忽若飆塵”,生命短暫,歲月悠悠,如何本真生存的困惑,總難免會撞擊我們。那么怎樣才算是本真地生存?海德格爾是如何沉思這一問題的
本書從黑格爾式馬克思主義闡釋學框架的建構、馬克思主義闡釋學語境中的文學批評闡釋、馬克思主義闡釋學語境中的后現代文化闡釋、詹姆遜與當代馬克思主義闡釋學美學等方面對詹姆遜的馬克思主義闡釋學美學進行了系統研究。作者強調.應從三個層次上對文化研究實踐進行解讀。第一是政治層次,把各種文本作為一種象征或寓言;第二是社會層次,將關注的對象轉向群體關系,轉向文本中隱含的意識形態:第三是人類生產方式層次.也是最重要的層次,詹姆遜就是從生產方式人手
國內最暢銷美學教科書之一。 美學家宗白華弟子撰寫,醇正北大美學風范。 圖文并茂,融匯中西...
胡兆云所著的《美學理論視野中的文學翻譯研究》將文學翻譯放在美學理論視野中進行研究,將研究深化、系統化,擴展到一些新的領域。對于文學翻譯中的問題,本書以相關的美學理論進行分析、解釋,給出充分的理論解答,提出美學理論的闡析觀點,為問題的解決提供理論依據。本書將理論與實證相結合,對于許多理論觀點,均以翻譯實例、翻譯家的經驗相印證,證實理論的可信度。美學理論可以對文學翻譯中許多問題的產生作出解釋,同時也可以對這些問題的處理提供對策,為
1.中國現代美學大家朱光潛美學經典之作!2.本書將朱光潛經典作品《談美書簡》《談讀書》合為一冊,既呈現美學獨到見解又將對青年如何選書、讀書給予中肯而全面的指導。3.語言淺顯易懂,親切生動...
不了解并進一步理解費爾巴哈的哲學、美學,就不能了解和理解黑格爾的根本缺陷,也不能了解和理解馬克思美學的歷史貢獻!本書是一部連接黑格爾美學與馬克思美學的鴻篇巨制!...
語文新課標必讀叢書當代著名美學家朱光潛晚年心血之作打破教條,沖破文藝創作與美學禁區的經典之作樸實做人,老實做事,凈化人心,美化人生...
《解釋學美學實踐哲學:伽達默爾與杜特對談錄》提供的是一部經過加工和添加了引文出處的談訪集。這一談訪工作是杜特與伽達默爾教授于今年年初進行的。書的標題就是杜特所提問的幾個領域?壳捌勗L的中心是伽達默爾對于精神科學中理解問題的研討。第二篇訪談講的是解釋學美學的幾個問題。第三篇訪談曾為慶賀伽達默爾93華誕而以略有刪節的形式發表于2月11日的《萊茵一內卡報》上,所論為實踐哲學問題...
[印度]拉賓德拉納特·泰戈爾 著,董友忱 譯
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
梁實秋
王開璽 著
王學泰 著
(美)雷夫 艾斯
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