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本書選取了在西方哲學社會科學史上產生過重大影響的諸多經典著作。作者在充分理解原著的基礎上，深入淺出地反映了原著的內容梗概。反映了西方哲學社會科學史發展的基本脈絡。 ...
《白云觀訪信錄》是日本學者吉岡義豐的研究性著作。全書主要分為“白云觀概況”、“白云觀的起源”、“初期的全真教”等。介紹了北京淪陷時期白云觀的概況, 梳理了白云觀的歷史, 回顧了創建過程, 以日記和隨筆的形式敘述了作者實地調查時的所見所聞...
◆《鏘鏘三人行：跟陳丹青聊天》陳丹青與竇文濤、梁文道奇妙暢談！ ◆這本對話錄直接收錄陳丹青在“鏘鏘三人行”中與主持人嘉賓的對話，話題廣泛，談及國事、家事、風物、人間溫情，幽默而深刻。 ◆話題搶先看： 在中國，圍觀是不會變的·沒見過比《非誠勿擾》更真實的節目·今天的年輕人真蒼涼·真正的貴族單純得一塌糊涂·中國人是更進化的美·沒有一個時代，像今天這樣鼓勵虛榮·我們沒有上流社會·到處都在拆·懷舊與覺悟無關·記憶是會報復的·
廣告是一道亮麗的城市風景，也是一種商業美。古人還在不經意中把不同時代的審美與風韻溶入到形形色色的廣告中�！袊穆摳敝飨�、中國民間文藝家協會主席 馮驥才 民間傳統文化是一棵萬古長青的生命樹�！袊袼讓W會會長 劉魁立 理論與田野并舉，探討都市民俗文化研究的新思路�！獓H亞細亞民俗學會會長 陶立璠 故紙溫暖�！獓椅奈镨b定委員會委員、文物專家 云希正 本書是國內第一本用“說話”的方式全面系統地介紹中國廣告發展歷史
本書是錢穆先生就通史、政治、社會、經濟、學術等方面的演講。本書對中國史學和文化精神進行簡要論述, 其主要內容包括: 中國儒家與文化傳統 ; 中國散文與中國文學史 ; 中國歷史上的人物等...
我們身體的一切無不反映出我們的思想，而思想常迫使我們踏上無止境需求的不歸路。 1.大作家巴爾扎克講述煙酒茶和咖啡背后的人性故事。 2.風趣幽默，文筆傳神。 3.風格詭異的名家精品，可供收藏。...
《國民閱讀經典：經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實什么都只有一點兒！“國學”這名字，和西洋人所謂“漢學”一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言，不再渾稱“國學”，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇，卻還只能敘述源流；因為書太多了，沒法子一一詳
還原千百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；臺灣學者專家多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真了解中國的人。10本書10個主題，鎖線裸脊，全彩印刷。 1 系統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建筑、花藝、茶藝、篆刻、昆曲共10個主題，涵括了中國文化的各個方面，對中國文化之美有全面介紹。 2 內容經典：《優雅》臺灣版各分冊出版后成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶
吸血鬼的起源到底是什么？斯托克的小說《 德拉庫拉 》靈感何來？吸血鬼一年中最容易出現的時間是哪天？怎樣徹底的殺死吸血鬼，大蒜、十字架是否有效？如果美國有一個“吸血鬼首都”，它會是哪兒？最邪惡的吸血鬼在哪里？各民族文化中吸血鬼的演變沿革又是怎樣的？ 作者通過多年的實地走訪，收集了愛爾蘭、馬來西亞、印度尼西亞等地海量的吸血鬼傳說，并對故事的流傳、演變過程進行了考證。鮑勃庫仁帶領讀者走進吸血鬼的歷史和世界
百家小集，名家云集。百家小集第二輯收入錢理群、蕭默、單世聯、王學典、十年砍柴、傅國涌、來新夏、陳行之、程映虹、周志興等名家思想隨筆。 愛思想網專欄作者、出版家，被陳忠實譽為“中國當代zui優秀小說家之一”的作家陳行之縱論文學、哲學、社會學、歷史學...
本書是《中國俗文化叢書》之一, 主要內容包括語言篇: 南腔北調話方言、尋根篇: 為有源頭活水來、詞匯篇: 萬紫千紅總是春、俗語篇: 一方水土一方人...
作者夙有改良風俗之志，認為要理解并改良當時的風俗，不可不先述古俗�！稄埩敛�:中國風俗史(典藏版)》將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個時代，希望通過分析總結古俗，“正風俗以正人心，或亦保存國粹者之所許也”�！稄埩敛�:中國風俗史(典藏版)》初版于1911年，是中國風俗研究領域的經典之作...
1. 獨辟蹊徑，揭示美國槍文化的商業起源 美國根深蒂固的槍文化來源于何處？是對自由的追求、對權利的維護、對過往英雄的追憶？也許吧。然而，哈格說，歸根結底，槍文化是商人的逐利行為在有意無意間塑造的。工業化生產造出了遠遠超過需求的槍支，于是，精明的商人們用精準的廣告、巧妙的營銷制造出大量需求和欲望，讓美國人以為自己需要槍、渴望槍、理當擁有槍。 2. 精準分析，解構美國人的槍支情結 在美國，多少槍擊慘案后的哀鳴和呼吁，都蓋不過主張持槍權的聲
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂�！缎帐掀鹪础分v述中華傳統文化博大精深，具有長久的生命力。時至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量...
《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇偉、瑰怪、非常之觀的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結而成的誤解，并對這些誤解進行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發現一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點對東西方認知差異上的迷思...
還原千百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；臺灣學者專家多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真了解中國的人。10本書10個主題，鎖線裸脊，全彩印刷。 1 系統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建筑、花藝、茶藝、篆刻、昆曲共10個主題，涵括了中國文化的各個方面，對中國文化之美有全面介紹。 2 內容經典：《優雅》臺灣版各分冊出版后成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：
本書共分為十五章, 主要內容包括: 紙莎草、大毒蛇和遮羞布: 古代人與安全套 ; 從為了快樂的性交到大瘟疫: 近代早期歐洲的愛情等...
《大家寫給大家：心靈與境界》的作者張岱年第一次對“心靈與境界”這個重要問題進行了深入的專門研究。該書并沒有停留在前人的基礎上，而是繼續有所前進，將“心靈”與“境界”聯系起來進行多層思考與系統研究，并由此探求整個中國哲學的根本特點，具有開拓意義。 ...
本書系《世界文明之路叢書》之一。本卷借以描述和介紹“美國文明之路”的工具是“法律”。作者認為，能體現上述整體性及諸原則的載體是法律，具體而言，是美國的立法和司法實踐。這是因為：第1，法律，包括立法和司法活動，是一個國家和社會各種社會勢力較量的平臺，廣泛地體現著這些勢力的現實利益和要求；第2，法律屬于上層建筑和意識形態，更是上層建筑和意識形態的核心部分，因而又是一個民族的民族精神和文化的集中體現；第3，更重要的是，作為現代國家的典型，
《中國古代衣食住行/大家小書》內部有著嚴謹的結構與層次。如論“頭衣”（帽子），首先分為頭衣、頭飾兩大類，在頭衣下又分出貴族頭衣、平民頭衣兩小類，于貴族頭衣下又分論頭衣的形制和頭衣的質料，而在頭衣形制下再分述平時頭衣、戰時頭衣，平時頭衣下復分冠與冕、弁兩類。通過這樣分層分類的介紹，雖然僅是一本小書中的一個章節，卻已為讀者勾勒出了古代頭衣的完整內部系統。而全書則構成了古人服飾、飲食、宮室、車馬的系統基礎知識庫。當然，這樣的知識庫，建立
《厭女》不是一部純理論性著作，而是運用女性主義理論針對日本當代的各種社會現象的實踐性分析�！秴捙诽幚砹藦V泛的日本題材，其中既有文學性的，比如談到小說家吉行淳之介、永井荷風、林真理子等，更多的則是社會性的。上野千鶴子談到的許多現象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國也有很類似的情況。知性的讀者會從這些論述中獲得強烈共鳴并得到理論上的指引...
全文分為十二個部分展開論述，章提出問題之后，第二章研究了日本人性格的現象：戰爭中的日本人。她毫不避諱地談到了這樣的性格對第二次世界大戰后的日本處置有參考價值。接下來的章節里，本尼迪克特還討論日本的等級制度和明治維新對傳統等級的沖出和改變，并尖銳地指出日本對等級文化的迷信導致其在侵略外國時也試圖輸入這種等級觀念，而這種日本獨特的倫理體系當然難以為他國所接受和消化。然后她分析了日本文化的“負恩”邏輯，并進一步一針見血地指出，日本文化是一種
★ 18開平裝，2003年1版1印，巴蜀書社出版★ 德陽市文聯副主席范小平先生撰寫★ 本書是國內頭一部站在美術史的高度認識、研究三星堆青銅文化的學術著作★ 該書以三星堆青銅文化研究為主題，分為“三星堆遺址”“三星堆青銅文化與殷商文明”“三星堆青銅文化與長江文明”“三星堆青銅文化與巴蜀文化”“三星堆青銅人像造型藝術研究”“三星堆青銅文化與世界上古美術史”等六章對三星堆的研究已歷經半個多世紀。從戴謙和(D.S.Dye)、董宜篤(A.H.D
我們的老祖宗——那些生活在工業社會之前的人們，那時候沒有聲光電的東西，沒有電影可看，不能到網上發帖子罵人，看不到意甲聯賽的電視直播，不能到ktv包房里一秀歌喉……他們用什么來打發時光，他們閑暇時候在玩什么…… 他們自有他們的玩意，蹴鞠，彈棋，藏鉤，百戲……花樣比起我們今天毫不遜色。 世界的變化其實并不大，這讓人欣慰，也讓人悲傷。 仔細思量，一千二三百年的時間，漫長并不遙遠...
傳統文化的復興，儒家文化新時代的崛起 在國家全面振興傳統文化之際，國學經典，儒家文化的啟蒙之作《三字經》和《弟子規》又重新走進了大眾的視野。錢先生以其深厚的國學功底解讀，借鑒古人、融會歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規范的寶貴鏡鑒。 中國文化的奠基之作，國學經典**現實意義的解讀 傳統文化的浸染從國學啟蒙開始，去除封建糟粕，著重其修身治學、為人處世應有的基本理念和規范
時代久遠、體量宏大、紋飾繁縟的司母戊鼎，在學界享有“青銅時代鼎”“中華大鼎”“中國大鼎”等盛譽。 同一件大鼎，為何中國國家博物館稱“后母戊鼎”，而殷墟博物苑、中國科技館新館稱“司母戊鼎”？ 南京博物院的藏品怎么成了故宮博物院的“鎮館之寶”？ 司母戊鼎到底重多少？為何有的數據是2000余斤，有的數據是1400余斤？ 作為蔣介石壽禮的司母戊鼎為何在1949年沒有被運往臺灣？ 司母戊鼎的一只耳是怎樣缺失的？ …… 中國國家博物館研究員李維明
飲食在中國文化生活觀念中具有不可替代的核心地位，中國的古文字中有許多正是對當時人們飲食生活情景的真實摹寫，體現了社會風俗與古人思維�！稘h字的味道》一書挑選中國漢字里與飲食文化歷史相關的漢字，追古溯今，研究它們的來歷、演變以及文化功能。本書屬于“漢字里的中國”系列，作者畢業于復旦大學出土文獻與古文字研究中心。本書的學術性特點明顯，文化含量高。通過大量的考據，作者在書中闡述了不少對古文字的獨到見解，令人耳目一新，具有原創性。書的另一個特色
本書主要內容包括: 兩千年歲月, 五萬里行程 ; 遠東人對泰西的第一印象 ; 在第一面飛舞著的龍旗下 ; 為西學東漸而奮斗的一生 ; 最早的世界博覽會游記 ; 一位技術專家走過的道路 ; 待憑口舌鞏河山等...
本書主要內容包括: 回聲泉 ; “棺材戲法” ; 垂釣黑暗中 ; 起火的房屋 ; 血色文章 ; 南下 ; 伯恩斯先生的自白 ; 過往與新生...
本書共5卷18章，詳細記述了自慶長至寬永時期以來浮世繪各個流派的發展史略、知名畫師的生平、代表作及簡要評述。作者用通俗凝練的語言介紹日本浮世繪歷史及知名作品，不僅注重對各個流派來龍去脈的記述，而且涉及當時的社會環境和審美，歌舞伎、茶社、戲院等各行業的品味、愛好、生活樂趣，鮮活而生動地再現了江戶時期日本的風土人情。全書內含彩色版畫170幅，正文還穿插有多張精巧玲瓏的小幅黑白畫作，圖文并茂，是了解日本浮世繪的必備藏品...
著名紅學專家周汝昌先生情迷《紅樓夢》的又一部力作。 關于本書，周先生說：“我是夢見賈公子寶玉，夢中討論紅樓一‘夢’，方才撰成此書的。夢是‘縈思結想’的結果，夢寶玉而相談，論《紅樓》以對話，不也是一樁新異事嗎？！下筆以后，卻未有阻滯之感，倒是意趣盎然。乘勢而進，不覺積至九九八十一篇。我想起了《詩經》上的兩句：‘嚶其嗚矣，求其友聲’。我想與賈寶玉對話，就是為求友聲。寫了那給諸位讀者，也還是為了一個友聲。 ...
習近平同志于2014年2月25日在北京市考察工作時的講話中說道：歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。北京是世界著名古都，豐富的歷史文化遺產是一張金名�